"Его просто бомбануло": Автора провокационной надписи в Нарве отбивают от тюрьмы

16 апреля вскоре после 21 часа эксцентричный нарвитянин Владимир Каштан разослал по редакциям эстонских медиа письмо с признанием неправомерности своего поступка. Он объявил, что именно его рукой на парапет, оставшийся после увезенного танка, была нанесена известная цитата российского блогера Владлена Татарского, взявшего псевдоним в честь персонажа "библии российского постмодернизма" - романа Виктора Пелевина "Generation П".

"Всех победим, всех убьем, всех, кого надо, ограбим. Все будет как мы любим". Убитый 2 апреля в Санкт-Петербурге так называемый "военкор" и пропагандист российской агрессии произнес эти слова на торжественном приеме, устроенном 30 сентября 2022 года в Кремле по случаю аннексии новых территорий на востоке Украины.

Появление подобной надписи на месте, куда нарвитяне до сих пор приносят цветы, выражая свое несогласие с действиями эстонских властей, было однозначно воспринято официальными лицами как возмутительная политическая провокация. Мэр Нарвы Катри Райк предположила, что акция связана с приближающейся годовщиной подписания капитуляции "стран оси", или "Днем Победы". 

Полиция по долгу службы ограничилась официальными заявлениями о недопустимости любых форм оправдания войны. Руководитель нарвского отдела полиции Индрек Пюви также усмотрел в граффити выступление против независимости Эстонии, что является прямой угрозой безопасности.

Ирония - значит просто издевательство?

Сегодня утром Postimees опубликовал трактовку заявления нарвского активиста. В определенном смысле его ирония достигла цели - Лоора-Элизабет Ломп считает, что Владимир Каштан вовсе не извиняется, а продолжает издеваться над эстонским государством. Это не первый "кейс", когда Каштан привлекает внимание полиции. Упомянуты и его сомнительная протестная активность, и проблемы с наркотиками. То есть этот провокатор - маргинал с наркотой на кармане. Его заявления могут вызвать интерес разве что у некоторых полицейских подразделений.

Не стремясь опровергнуть эту точку зрения, Rus.Postimees предлагает взглянуть на происшествие глазами людей, близких к искусству. Ведь граффити, особенно политического содержания, - это не только "надписи на заборе". Обычно их так обесценивают власти и бдительные граждане, готовые сами следить за порядком и соблюдением чистоты в общественных местах. Тогда как граффити - не о чистоте, это голос бунта и альтернативного видения. Надпись на стене может указывать на проблему прямо, как нижегородский "Синий Карандаш", или наглядно и многослойно, как это делает группа "Явь".

Журналист Сергей Ковальченко в своем ТГ-канале "Занимательная Эстония" как раз упомянул и "Явь", и знаменитого акциониста Петра Павленского, и Бэнкси - классика уличного искусства. По мнению автора канала, в Нарве произошла именно акция в духе политического стрит-арта, а вовсе не грозное напоминание о 9 мая, которое нервирует нарвского мэра уже в середине апреля.

Для художника, резидента тартуской галереи KOGO Алексея Гордина акция на месте танка "изначально выглядела как выражение определенной позиции. Фраза кардинально поменяла свое значение в данном контексте. Как любой агрессивный активизм, она ударила в больное место и большинством людей была воспринята буквально", комментирует Алексей.

Художник напоминает, что несколько лет назад в Таллинне произошло нечто подобное, когда остановку трамвая разделили на "русскую" и "эстонскую" половины. "Позднее в этом призналась одна из действующих политических партий ("ответственность" за скандал взяла на себя "Ээсти 200". - Прим. ред.). В обоих случаях нельзя отрицать осмысленную провокационность и дерзость автора высказывания", - проводит параллель Гордин.

Акция была всплеском эмоций

В отличие от своего коллеги по цеху художница, продюсер и ведущая подкаста "Как рука ходит?" Эви Пярн признается, что первой ее реакцией на фото граффити был ужас. "Но вскоре он сменился чувством, что цитата - на своем месте. На месте призрачного танка и костей прошлого, которые используются российской пропагандой для оправдания зла, которое творится сегодня", - говорит Пярн. По ее мнению, автор надписи "хотел потроллить часть общества, которая приносит к этому месту свечи и цветы и которая не осознает, как манипуляция на их чувствах и памяти позволяет им же оправдывать фашизм и убийства в Украине сегодня".

Пярн констатирует, что акция вышла чересчур зловещей, и большинство восприняло ее совсем не так, как этого хотел автор. Если он, конечно, и правда хотел сказать что-то внятное и определенное, в чем как раз приходится сомневаться. Вероятно, это был не вполне осознанный выплеск эмоций. "Вову Каштана, несомненно, "бомбануло", - считает Гордин. - Это некий крик отчаяния, когда художник особо не думает о последствиях, а просто берет и делает. Вопрос о том, надо ли это делать, мне кажется не совсем корректным. Искусство и слово "надо" вообще не друзья".

Допустимо предположить, что нарвский художник, выступающий под ником Вован Каштан, примкнул к движению антивоенного артивизма, как сейчас все чаще для краткости называют арт-активизм. И его вина - лишь в том, что Эстония граничит со страной-агрессором, что заостряет противоречия в отношении русскоязычного меньшинства.

Коротко это противоречие выразила молодая деятельница искусств Элина Масинг, выступающая с музыкальными перформансами под псевдонимом Valge Tüdruk: "Я двумя руками за острые провокации, но данный перформанс, к сожалению, так и не раскрыл истинный посыл автора. Он мог бы спровоцировать классную дискуссию, если бы его темой не была война. А она идет близко и слишком больно касается нашего народа и нашей безопасности".

Владимир Каштан неслучайно акцентировал в своем покаянии одно символичное совпадение. Его имя и отчество - Владимир Владимирович, и уже за эту рифму он берет на себя ответственность. И это просто ирония как повод усомниться в искренности. Это сожаление по поводу собственной погруженности в один лишь русскоязычный контекст. Художник превращает в предмет переживаний свою недостаточную "эстонскость". Она и не позволила ему просчитать реакцию, которая так естественна для Элины Масинг.

Процесс осознания важен, на что и указала скандальная акция. Алексей Гордин надеется, что "Владимир отпустил накопившееся и вынес для себя определенные уроки", а Эви Пярн считает, что процесс, который последует за покаянием, - это часть акции, ее логическое продолжение. "Раз человек публично признался и покаялся, за вандализм придется ответить денежным штрафом, - практично рассуждает художница. - Однако акция очень даже взбудоражила массы, а значит, выявила необходимость продолжать дискуссию об исторической памяти. В этом смысле привлечь внимание автору удалось".

Зрелость общества и его готовность к свободе измеряется способностью распознавать сложные сигналы, которые ему посылает искусство. В том числе то, которому отказывают в праве носить это якобы ответственное название. Акция Каштана еще не завершилась, но ей уже удалось показать, как много предстоит сделать нам. Если мы, конечно, вновь не хотим назначить виноватого.

RUS TVNET в Telegram: Cамые свежие новости Латвии и мира на русском языке!