«И сколько выживших тогда осталось сейчас? Мало, совсем мало. Самих ветеранов почти уже нет в живых, большинство тех, кто в Риге у памятника бахвалится, являются офицерами армии оккупационного режима и их потомками. Однако, когда Путин падёт с трона, то и здесь, в Латвии вся бравада спадет. Таким образом, не может длится долго действие путинского режима», - пишет Шноре.
По мнению Шноре, есть еще один вопрос, достойный обсуждения, о том, что в январе 1991 года в Риге на баррикадах были не только латыши.
"И среди милиционеров, которые встали на сторону Народного фронта в январе, а также в августе во время путча, были не только латыши. Поэтому я четко отделяю русских "homo sovjeticus", Булгакова и "шариковых" - от тех, кто обожествляет Путина, тоскует по СССР и уверен, что "русские в Латвии дискриминируются".
"Да, были и такие русские. Однако –
это миф, что большинство приехавших русскоязычных поддерживали идею восстановления независимости Латвии.
Историки и исследователи, также и русские исследователи, которые работают над этой темой, пришли к выводу, что вовсе не поддерживали эту идею. В связи с чем, говорить, что в начале все было великолепно, а потом злая Латвия приехавших сюда русских обманула, поэтому они такие вспыльчивые и обиженные, не корректно. Такими они было и в 1991 году", - заключает политик.
«Они и в то время хотели, чтобы у русского языка здесь был статус второго государственного языка. К тому же вспомним «инициативу Даугавпилса» 1991 года, который призывал к автономии нескольких регионов. Основы для особого оптимизма по поводу так называемых «наших русских» я не вижу. Конечно, такие есть, но их меньшинство. Где была русская интеллигенция, когда в Латвию приезжала Валерия Новодворская, чтобы осудить оргии 9 мая у памятника?», - вопрошает Шноре.
Как сообщалось, в этом году праздничные мероприятия в парке Победы в Риге 9 мая посетили около 150 тысяч человек.
