/nginx/o/2018/08/14/11209040t1hd508.jpg)
Когда несколько лет назад мусульмане начали обустраивать комнату для молитв в доме на ул. Бривибас, 104, жильцы дома начали подавать объявления о продаже своих квартир. Но вскоре страхи рассеялись, а дворник дома соседство с мусульманами считает большим благом — во дворе всегда есть трезвые мужчины, которые помогут, если что...
Молись, молись, молись и больше не дерись!
...Мы приехали на ул. Бривибас, 104, в то время когда начинался намаз — мусульманская молитва. Нас встретили темнокожий имам Мамун, выходец из Судана, и руководитель Союза мусульманских общин Латвии Зуфар Зайнуллин.
В прошлом советский ракетчик, Зуфар Зайнуллин первый раз об исламе задумался в армии. Пригласили его в гости друзья-чеченцы, зарезали, как полагается, барана — сидели вместе часов шесть, почти целого барана съели. А Зуфару тогда подумалось: «Ведь ни капли спиртного не приняли, а как душевно сидим!»
— Я не могу сказать, что ислам для меня в советское время был незнакомой вещью, — бабушка совершала намаз пять раз в день. А я стоял в комнате и смотрел, как она молится на коврике, — начал г-н Зайнуллин. — Ой, я вас сейчас покину, время намаза пришло...
— Сейчас нас пятеро, немного, — продолжает Зуфар после молитвы. — У мусульман пятница святой день. Тогда сюда приходит по 150-200 человек, едва умещаемся в этом помещении. А по большим мусульманским праздникам — их у нас два в году — мы снимаем Дворец культуры ВЭФ, тогда на молитву приезжают до нескольких тысяч человек.
Но по Корану мусульманская община начинается с трех человек. Один спереди, двое сзади молятся.
Русская православная мусульманка
— А вы можете прийти, например, в православный храм?
— Могу. И Коран разрешает мусульманину молиться не только в мечети, но и в любом храме, если нет мечети поблизости. Главное — чтобы в нем было чисто. В прямом смысле слова — на полу, под ногами. Чтобы можно было прийти босыми ногами, постелить коврик и помолиться.
— Зуфар, а жена у вас кто по вероисповеданию?
— Православная, русская. Я ее очень люблю. Она отмечает свои праздники, я свои... Вот эти шторы, отделяющие женщин от мужчин во время молитвы, она сшила своими руками... Частенько говорит мне: «Пойду к батюшке в храм, исповедаюсь, родственников помяну». Я не против. Так и мы живем с ней, она православная, я мусульманин, все время вместе.
— Но в Мекку вы свою жену взять не сможете — она не мусульманка...
— Это да, не смогу. Когда я был в Мекке как паломник в 2003 году, она оставалась дома.
Хождение за три моря
— Желающих посетить святые для мусульман места Мекку и Медину очень много. Поэтому у каждой страны есть свои квоты. Для 70-миллионной Турции, например, — всего лишь 130 тысяч человек в год. Но для Латвии квот нет.
Во время хаджа у нас был случай. Мой друг-башкир, тоже участник нашего паломничества, купил платье за 600 риалов (1 саудовский риал — примерно 3,75 доллара. — Ред. ). Наш провожатый — сириец Хусейн на следующий день говорит: «Кто тебе продал так дорого? Пошли разбираться!» Я смотрел на происходящее глазами европейца: мне было стыдно идти, сам в жизни не пошел бы через день после покупки отношения выяснять. А они пошли.
Нашли того лавочника, который продал платье втридорога. К нему подошли другие торговцы и сказали: «Ты же знаешь, какая наценка разрешена по Корану, почему продаешь так дорого?!» И он отдал нам деньги. Я был изумлен.
А был и другой случай. Меня обсчитали, не дали сдачу. Я рассказал это Хусейну без всякой мысли действовать далее. А Хусейн говорит опять: «Пошли!» Я говорю: «Куда?! Три миллиона туристов приехали — тысячи здесь ежедневно проходят, как он меня вспомнит?» Торговец отвечает: «Я не помню тебя, но вечером сделаю намаз, посоветуюсь с Аллахом. Приходите на следующий день». Через день мы пришли, и парень сказал, что вспомнил нас. И отдал сдачу.
— Но ведь три миллиона паломников — это ведь в первую очередь индустрия?
— Вроде как да, но во время хаджа многое происходит по-другому. С нами был совсем молодой парень, азербайджанец. Он после молитвы потерялся на площади около мечети. Подходит в полицейскому, рассказывает. Полицейский вызывает ему такси, дает из своего кармана 20 риалов таксисту и просит отвезти парня в гостиницу — у каждого паломника на руке была бирка с адресом гостиницы, где он живет.
Таксист отвез парня, но не взял не риала! Хотя мог бы заработать. Просто он знает, что за добрые дела Аллах вознаграждает тысячекратно.
Закат Европы по-мусульмански
— Но европейцы сейчас считают ислам агрессивной религией...
— Это стереотипы и предубеждения. И отсутствие информации.
Вот идешь по мусульманской стране, вдруг захотелось тебе поспать. Расстелил коврик, можешь спать хоть на улице. Никто тебя не тронет. Люди там уходят на намаз, дома не запирают — ничего не пропадает. У нас в Латвии такое невозможно. В Европе тоже.
— Грозит ли Латвии исламская угроза?
— Глупости. Ислам никому никогда не угрожал. Мусульманская община в Латвии была зарегистрирована в 1902 году, больше ста лет назад. А первые мусульмане в Риге зафиксированы историками еще в 70-е годы XIX века. Если сто с лишним лет здесь было все спокойно, то что должно произойти сейчас?
Европа сама себя губит пресловутыми либеральными ценностями и отсутствием морали.
Я во время хаджа спрашивал паломников из мусульманских стран: «У вас детские дома есть, где живут дети, пока их родители пьют или гуляют? А дома престарелых, куда в старости вы отдали бы своих родителей? А из квартир у вас воруют?»
На меня после этих вопросов смотрели как на изверга, в мусульманских странах это невозможно. А в Европе сплошь и рядом. И кто после этого жестокий и агрессивный?
«Люблю Латвию и осуждаю США»
— Зуфар, вы гражданин Латвии и мусульманин. С одной стороны, правительство вашей страны послало войска в Ирак, с другой стороны — в Ираке убивают мусульман. Кто виноват?
— Американцы. Я категорически против войны в Ираке. Даже если Саддам Хусейн был тысячекратно не прав, когда в 1982 году были убиты курды в деревне аль-Дуджейн, то сколько тысяч человек уже убито в ходе кампании по свержению Саддама? Да и сама смерть Саддама — она унизительна. Аллах накажет этих людей.
А за Латвию я готов пойти воевать в случае угрозы — здесь мои дети, моя семья, мой дом.
— Мусульмане в Риге какое течение представляют — суннитов или шиитов?
— И сунниты, и шииты вместе молятся у нас на Бривибас. Различия между этими течениями минимальны. Ни шиит, ни суннит не будут взрывать мечети.
— Появится мечеть в Риге? Первые проекты еще во время премьера Годманиса обсуждались...
— Мы очень надеемся, что появится. Она не обязательно должна быть с высоким минаретом и оглашающей утреннюю Ригу песней муэдзина. Пусть она будет небольшим и скромным зданием.
Я был в мечети в Хельсинки. Это невысокое трехэтажное здание. Первый этаж сдается под офисы, община зарабатывает на этом. Второй и третий этажи — комнаты для молитв и школа для детей. Архитектурно она вписывается в общий вид города, и никто не против.
Но сказать, когда и где появится мечеть в Риге, я пока не могу — слишком много нужно согласовать. Да и предрассудки в обществе еще слишком велики.
Мир вам!
— Значит, мусульманская религия самая миролюбивая?
— Мусульманский мир защищает только свою территорию, на чужие земли как захватчики мусульмане не претендуют. Даже когда объявляется джихад — священная война мусульман, она направлена против захватчиков и агрессоров. Те, кто сейчас, например, воюет в Ираке против войск коалиции, защищают свою страну.
Вот вам еще два аргумента в пользу ислама. Первый — где находится резиденция православного Вселенского Патриарха Варфоломея? В Стамбуле, в Турции — мусульманской стране.
Аргумент второй. Не христианин, а мусульманин договорился о возвращении иконы Казанской Божьей Матери в Россию, в Татарстан (имеется в виду Камиль Исхаков — бывший мэр Казани, дважды встречавшийся с Папой Римским и подаривший ему Коран. А. М. ). Это ли не доказательства миролюбия мусульман?
За исламским миром будущее. Традиционно мусульманские страны — это родильное отделение планеты. Семья с пятью-семью детьми — самая заурядная. Бурно развивающаяся экономика, численность населения в полтора миллиарда человек. Далее вывод делайте сами. И строгая мораль.
— Ислам строгая вера?
— Ислам очень простая вера. Мусульманину не нужны посредники, чтобы общаться с Аллахом. Нам не нужен специально присланный муфтий или епископ, мусульманин всегда может обратиться к Аллаху напрямую.
Обязанность пять раз совершать намаз дисциплинирует. Но это не значит, что намаз нужно делать секунда в секунду. Ислам гибкая религия. Если ты так сильно хочешь спать, что нет сил, поспи немного, соверши намаз позже. Если долго не ел — поешь, соверши намаз позже. Я недавно прочитал, что сидение на коленях и традиционные для мусульманина поклоны благотворно влияют на здоровье.
Проповедь у нас в Риге происходит на русском, английском и арабском языках, молитвы — только на арабском.
— Мусульманская община Латвии растет?
— Да. Ежегодно в наши ряды вливаются где-то 150 человек. Это люди самых разных национальностей — есть и русские, и латыши. И я не вижу тут никакого противоречия. А недавно трое латышей съездили вместе с имамом Мамуном в Судан, прожили там какое-то время. Они вернулись с совершенно другим взглядом на ислам.
— Зуфар, лично вы за многоженство?
— Если мусульманин обещает Аллаху, что будет заботиться обо всех своих женах, то что в этом плохого? Главное по Корану — чтобы мужчина всем женщинам уделял одинаковое внимание. Сколько женщин в Латвии одиноки? Сколько не могут встретить своего мужчину, родить ребенка? Сколько детей растут без отца? В мусульманском мире такое невозможно.
— Откуда тогда лозунги «Убей неверного»?
— Коран имеет в виду в первую очередь «убей неверного в себе», то есть побори свое неверие в Аллаха. Неверие в Бога побори. Побори неверного внутри себя. Коран предписывает относиться к ближнему с любовью и миром.
10 тысяч мусульман проживают сегодня в Латвии, по данным управлениям по делам религий при министерстве юстиции ЛР.
Из них примерно: 3000 человек — этнические татары, 4000 человек — азербайджанцы. На оставшиеся 3000 человек приходятся башкиры, арабы и проч. В Латвии на 20 февраля 2007 года было зарегистрировано 15 мусульманских общин — в Риге, Вентспилсе, Даугавпилсе, Екабпилсе и других городах.