Обращаем ваше внимание, что статье более пяти лет и она находится в нашем архиве. Мы не несем ответственности за содержание архивов, таким образом, может оказаться необходимым ознакомиться и с более новыми источниками.
/nginx/o/2018/07/16/9952925t1h1c90.jpg)
Скандал вокруг парада ветеранов СС в Латвии привлекает внимание к связям тори с крайне правыми партиями Восточной Европы, симпатизирующими нацистам, пишет британская The Observer.
«Мнения рижан — испытавших на себе удары рецессии и только что закончившейся зимы, самой суровой за последние 30 лет — по поводу ежегодной церемонии 16 марта диаметрально разделились», — пишет издание, отмечая, что «этот вопрос (шествие легионеров СС) вызывает острые разногласия и за пределами Латвии».
После того, как Дэвид Кэмерон вывел британских тори из правоцентристской коалиции в Европарламенте и объединился с крайне правыми вроде латвийской партии «Отечество и свобода», участвующей в подготовке марша эсэсовцев, небольшое прибалтийское государство неожиданно оказалось в центре внимания Европы.
Министр иностранных дел Великобритании Дэвид Милибэнд назвал связи тори с подобными союзниками «тошнотворными». В свою очередь председатель Консервативной партии Эрик Пиклс обвиняет своих критиков в том, что они извлекают из нафталина «советские измышления в адрес латышей». «Кроме того, в глазах многих шествие ветеранов СС символизирует общую тревожную тенденцию — усиление правого экстремизма в странах ЕС», — подчеркивает The Observer.
Отголоски скандала, наэлектризовавшего атмосферу на британской и брюссельской политической арене, ощущаются и в Риге. В частности, по представлению пророссийской партии «Центр согласия», контролирующей столичный муниципалитет, суды запретили намеченные на вторник мероприятия — со ссылкой на соображения безопасности.
Председатель партии Янис Урбанович в интервью Observer отметил: «Хотя число самих легионеров по естественным причинам сокращается, масштаб проблемы только увеличивается. После обретения независимости наша страна настолько озабочена ненавистью к России, что не может трезво оценить то, что происходило здесь во время немецкой оккупации. А такая оценка необходима, чтобы подвести черту под прошлым».
Юрис Добелис, депутат парламента от «Отечества и свободы», несмотря на запрет, намерен во вторник принять участие в марше. «Солдат есть солдат, и все солдаты равны», — говорит он. Во время войны на территории Латвии сражались друг с другом «девятнадцатилетние юноши, мобилизованные на войну с другими девятнадцатилетними юношами. Если политики хотят по этому поводу пощеголять красноречием, нас это не волнует. Проходят же памятные церемонии в Лондоне и Москве — а это наша памятная церемония». Он настаивает: Латышский легион воевал «за освобождение Латвии от Советского Союза» и поддерживал вермахт «как освободителей лишь временно».
Поэтому, заключает Добелис — в его голосе звучат стальные нотки — «мы, как партия, примем участие», придя «вместе с девяностолетними ветеранами на церковную службу к 10 утра. После церкви мы пойдем к памятнику, а во второй половине дня будем уже в 70 километрах отсюда на кладбище в Лентене», где похоронены погибшие эсэсовцы.
Отец Яниса Атиса Круминьша был эсэсовцем-легионером, и он тоже придет на церемонию. Круминьш — член организации Daugava Vanagi — «Ястребы Даугавы» — созданной в 1945 году 12000 легионеров в британском лагере для военнопленных Зедельгем на территории Бельгии. Их целью, по словам Круминьша, было «поддержать ветеранов и родственников погибших, вынужденных эмигрировать из-за советской оккупации и разбросанных по всей Европе».
Памятные мероприятия вызывают возмущение, считает он, «потому что победитель всегда прав. После войны правосудие вершат победители, и советская версия истории требует признания легионеров военными преступниками, а красноармейцев — героями. Для русских все, кто сражался против коммунизма — фашисты».
Противники марша планируют собственные демонстрации и проводят конференцию — на ней сегодня выступает председатель Центра Симона Визенталя Эфраим Зурофф, а организатором стал Латвийский антифашистский комитет (ЛАК). Комитет был основан пчеловодом по имени Иосиф Корен. О себе Корен говорит так: он «не русский, а еврей и прирожденный антикоммунист», поскольку его собственная семья и родные его жены были репрессированы Советами.
«Мы не утверждаем, что все ветераны — военные преступники, — поясняет Корен, — но как минимум 25% солдат Латышского легиона составляли латвийские полицейские, причастные к убийствам евреев и других жителей республики. Эсэсовскому легиону нельзя разрешать прославлять себя в самом центре города».
Этот вопрос в сегодняшней Латвии — молодом государстве, страдающем от острого и глубокого раскола между латышской и русскоязычной общинами и их политическими партиями — превратился в «политический футбол», в том числе и для тех, кто проводит траурные мероприятия во вторник. «Для нас Вторая мировая война — не прошлое, а настоящее, — утверждает Добелис. — В Латвии живет множество отставных высокопоставленных офицеров КГБ и Красной Армии».
Видного латвийского историка Валтерса Ноллендорфса не устраивает аргументация обеих сторон: он считает, что легионеров нельзя ставить на одну доску с нацистами, но в то же время упрекает латвийских политиков за «неспособность посмотреть в глаза правде о Холокосте». «Правящей элите нашей страны хорошо известно: те, кто пошел в СС добровольцами или был мобилизован нацистами, участвовали в истреблении евреев», — отмечает он. С другой стороны, «нельзя забывать, что до этого страна пережила год советской оккупации. Где кончается сопротивление Советам и начинается сотрудничество с нацистами?» Череда оккупаций «нанесла сильнейший удар по самосознанию латышей: брат в буквальном смысле шел на брата».
Два деда поэта Артура Пунте оказались по разные стороны баррикад: один был легионером, другой — красноармейцем. Себя Артур называет «русским латышом в Европе»; мы встречаемся с ним в бистро, чье меню он переводит на русский язык. «Мы пытаемся выступать в роли переводчиков между культурами, в буквальном и переносном смысле, — рассказывает Пунте. — Обе стороны фабрикуют фольклор о ложном героизме, основанный на мрачных страницах истории, и церемония 16 марта попросту отражает тот факт, что наша элита не может четко ответить на вопрос — что же произошло в Латвии. Все только и пытаются переложить на других вину за те травматические испытания, через которые прошла наша страна».
Таким образом, пока в других странах Европы идут дискуссии об опасности правого экстремизма в настоящем, а люди вроде Юриса Добелиса отдают почести сомнительному прошлому, в Риге все более актуальной задачей становится примирение.